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日志

2018-02-19

已有 393 次阅读2018-2-19 18:00 |个人分类:墨染流年,丰腴了岁月|系统分类:散文

湖湘年味,龙灯花鼓闹新春

刘懿波

    那场纷纷扬扬的漫天瑞雪,丰腴了经年的憧憬和期盼,也成为新春最美丽前奏和装点,拉开了2018新年的序幕。

    一阵密密麻麻的鞭炮,一桌喷喷香香的年饭,一杯郁郁浓浓的老酒,一个红红火火的围炉,其欢新故岁,迎送一宵中。

一元复始,万象更新。

    新的一年开始了,全国各地自动开启“春节模式”,从农历正月初一至十五,各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为中华民族最隆重的统佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

(龙灯舞起柳丝)

    但各地习俗不尽相同,因此主要活动内容也不一样。湖南大部分地区都是以“龙灯花鼓”这种最热烈、最隆重、最流行的方式来庆祝。它历史悠久,内容丰富,是老百姓最喜闻乐见的新春娱乐形式。

       60年代末70年代初以后出生的人应该还依希记得,那是在改革开放初期,一些传统文化活动开始从“四旧”的禁锢中走出来,龙灯花鼓从新成为湖湘人民最主要的庆春活动。

       一般由舞龙、地花鼓、牌灯和响器(锣鼓)组成。当时,按我们这样的年龄最多只能去举牌灯,因为力气太小,是舞不动龙把子的,也不会其它技术活,也就去凑个热闹,混口饭吃。

       记得当时是由大队(村)安排每一个生产队(组)制作一条布龙,但由于当时实在太穷,有的生产队买不起材料,只能做草把龙(稻草制作),但舞龙的热情却是丝毫不减。

    那些“隐居”多年的老把式纷纷出山,手把手教年轻人耍龙的绝活,毫不藏私。有的还老当益壮,亲自上阵,勇武不减当年。

    长龙由珠叉、龙头、龙身、龙尾、龙把组成。

    珠叉象一把草叉,叉头有一横铁梗,中穿一串圆铁片,系上红绸子,舞动是铿锵作响,是整条龙的指挥系统。执珠叉者,必是舞龙之高手,懂得“二龙戏珠”、“穿花”、“火龙腾飞”、“蟠龙闹海”等套路,有时还要指挥多条龙一齐表演。

    龙头制作要求也比较高,由木匠制作木质骨架,裁缝作布套蒙于其上,包括角、眼、耳、舌、须等。龙头相对较重,要求舞龙头者要孔武有力,身强体壮。

    龙身制作相对简单,一般是黄底红边,套于龙把之上。龙尾连在龙身之后。龙把相当于龙爪,是用于支撑龙身的木把子,把数一般为单数,如7、9、11、13等。

    地花鼓属灯舞类,最初仅限于春节等传统佳节时与大闹花灯活动穿插进行,汇同"狮子"、"龙灯"、"彩莲船"一起进行表演,载歌载舞,情节生动,内容朴实,表演风趣。

(地花鼓表演)

      地花鼓有对子地花鼓、竹马地花鼓、围龙地花鼓等形式。

    对子地花鼓为两人表演,两男妆扮一旦一丑。丑角以系红巾或戴草帽蒂子、砣帽、酒蒂子为头饰,身着一套浅蓝色或黄色、黑色服装,手拿巴蕉扇、纸扇、绸扇为道具,在两眼和鼻子上划三道白粉,俗称“三花子”。旦角以顶绸帕、系手巾、扮仙头、巴巴头插红、黄色饰物,身着一套用被面做的红色的彩衣彩裤或彩衣彩裙,手拿丝织红绸、酒杯为道具。旦、丑角都相距很近,来往舞时"背靠背,面对面",不能超过一条板凳的长度,所以表演不受场地限制,堂屋、稻场、屋场、阶檐、船舶均可演出。

    其它两种地花鼓表演在形式和内容则相对丰富一些,有龙灯等相配合,场地相对来说也要大得多。


(数里长龙般的排灯)

     牌灯比较简单,就是举着的灯,外面是木制灯架,用皮纸蒙起来,中间放一白腊或煤油灯。皮纸上书写“风调雨顺”、“国泰民安”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”等字样,数量不限。夜晚灯龙常达数里路长,火树银花,颇为壮观。队伍摆放小有讲究,常选四名精壮者于舞龙队伍之前,其余全部置于最后,选中于前者一般都是俊男美女。

    响器的组成有五样,一鼓、头钹、二钹、大锣、小锣、演奏时以鼓为头,交叉敲击。

(传统响器的组成)

龙灯花鼓大年初一便可出龙,由大队部统一安排,一天只跑几个生产队。这个生产队要安排所有人员的中、晚餐,但都是免费的,当时根本就不存在什么业务费,都是摊派到农户,没有一分钱的补助。如果哪几家分到任务,主家便会觉得面子堂堂,十分高兴。没有摊上的,则觉得颜面扫地,会被认为是家境不行,或做不好饭菜。

龙灯进门前,主家很早就候在大门口,长板凳上摆着千籽鞭炮,香烟和红包(称包封)则悬挂于房檐下。鞭炮响起,龙灯进门,每间房子穿行之后,坪中舞起“柳丝”。而后用珠叉挑下包封,够不着的就要立于龙把之上。

有面子、鞭炮放得多、包封大的人家,则启动对子地花鼓,场地大、礼数更足,就唱围龙地花鼓。一般来说,也只有大队干部或当地名门望族才放得起鞭炮、拿得起包封,也才能看得到围龙地花鼓。当然,大队部的禾坪上,那还是必须要唱一场的。

龙灯花鼓最为讲究的是,不管龙灯是什么时候进的哪一个家门,也不管你有什么特殊情况。在正月十四和十五这两天,去过的地方是一定要去圆灯的,否则被视为大不敬和大不吉。

圆过灯后,按规矩龙身要烧毁升天。一般来说,会集中于生产队部的禾坪,草龙直接烧掉。布龙,则点上稻草堆,堆数为龙把子数,舞龙者举龙从火堆上跳过,替代烧毁龙身,大吉升天。而后折了龙把子库存,来年待用。

不过,这种盛况也已在记忆中封存了许久,多年不曾遇见了。长年日久,这耍龙灯花鼓的技艺和传统的文化只怕也会失传。

然而,中国是龙的故乡,中华民族是龙的传人。龙是五瑞兽之首,龙文化是中华民族最重要之图腾文化。

让记忆里数里长龙般的排灯亮起来,让当年的不计酬劳的摊派饭香起来,敲起家乡的皮鼓铜锣,把人见人爱的地花鼓唱响三湘大地,优秀的传统文化得以薪火相传。

龙的故乡,龙腾虎跃;龙的传人,凤表龙姿。


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鲜花

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